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热门:评《楚国八百年》:打捞失落的楚文明

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8HD纪录片《楚国八百年》成为了新年以来最受欢迎的电视纪录片。 虽然在央视和湖北卫视首播已经过了两周,但在各大网络论坛上,围绕两千多年前的那场风云舒、波澜壮阔的历史,人们的热议依然在继续。

在历史学家那里,以楚文化为代表的长江文明在先秦时代所占的历史文化地位足以与当时北方黄河文明的双峰相提并论。 但是,相当奇怪的是,在专业人士知道的先秦史中,屈原、楚怀王等人物除了以文学、戏曲等理由而闻名以外,对于其强大的王国和繁荣文明的各种史迹,很多人都不熟悉。

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很少人知道“筚路蓝缕”、“一鸣惊人”这句话开始于楚国,也很少人知道中国历史上第一座长城、第一座县、第一把毛笔、第一把铁剑出现在楚国大地上。 在现代人心中,楚国的文明只是盛行,面目不清。

这种存在和认识之间的巨大落差是《楚国八百年》备受关注的主要原因。 不到400分钟的纪录片如何才能提升失落已久的800年楚文明? 本报记者通过采访该电影导演、总执笔、相关学者,摸索其文明外流和重光之间的故事。

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以挣扎为代价。

材料费,难的句子,和博物馆,不行。 因为"

荣枯死之后的事

在影像和解说员追溯楚国800年的过程中,围绕楚文化兴衰的思考超过了800年。 纪录片表现得越来越多。 在衰退繁荣的王朝后面,是观众不知道的历史法则。 年6月立项后,张晓敏在主创和湖北境内采风。 其间,一个疑惑萦绕在她的心中:楚国从第一周王朝看不到的野蛮小国,成长为“战国七雄”之一,是怎么做到的?

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这个疑问是采风的要点。 的想法和论证重复后,张晓敏得到了她的结论,用现在的流行语概括,她认为楚国走的是“屌丝逆袭”之路。 张晓敏对记者说:“楚国的成长是积累渐变的过程,楚国是从边缘向主流国家迅速发展的关键,在于完成了霸业和礼仪国家的融合。” 只有武力强大,汲取汉文化的养分,才能实现国君的称霸梦。 把

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把也许当成这个

尤其是刘玉堂说。

“中原化”是一把双刃剑

有名的作家、历史学家张宏杰被委托撰写《楚国八百年》。 充分利用汗牛充栋的史料,在2、3个月内重新阅读楚史,开始了重新审视的事业。 他说,勾结《楚国八百年》的第一条精神线索是“中原化”这把双刃剑对楚国兴衰的影响。 因此,他尝试了第一人物和事情作为推进故事的第一线索。 在主题表现中,不仅仅是楚国的历史,很多时候都会跳出来,邀请人们在更高的层次上看问题。

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张宏杰说:“我们将楚国的历史分为几个阶段:埋伏萌芽期、图强急速发展期、春秋争霸期、中衰复兴期、变法争雄期、衰退灭亡期等。 每次都选择这个历史时期中最重要的人物,讲述这个物体最重要的故事,发掘哪些值得深思的历史法则。 ”。

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《楚国八百年》对长江流域的地域文明进行了独特的解释。 “如果楚国统一中国,中国社会可能就不会有像草书坑儒那样的文化大毁灭,也不会有徒刑地、民不说话的秦暴政。 中国人的文化性格不受重大破坏,楚文化的宽容、人道、创造性成为中国文化的主流基因,之后中国的历史可能会不同。 ”。 这是《楚国八百年》第七集《变革》最后提出的假设观点,很快在网上引起了激烈的讨论。

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60多次作为采访嘉宾出现在电影中的刘玉堂认为,任何本来的缘分国家充分中原化后,从武勇变为优雅后,必然会成为身边另一个缘分国家的眼睛猎物。 楚国最后被秦国毁灭也表明了这一残酷的法则。 “中原化”这把双刃剑,作用于文明的兴衰,成为了“楚国八百年”主题的创作方向。

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“脱离”以外的另一个屈原

楚国至今楚辞和屈原毫无争议地成为楚文化的代言人。

但是,“楚国八百年”出现的屈原是另一个形象。 张晓敏告诉记者,这部电影从越来越多的“失意改革者”的角度塑造了屈原的形象。 “作为楚武王熊通的子屈琏的子孙,屈原是楚国末期的人。 他的《脱离》《天问》等诗篇很有名,但与楚国存亡的故事线索没有直接关系。 我们着重于屈原对楚的改革。 更何况,兼作文学家改革家的是改革上的失意,成就了屈原的文学成果。 ”。

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战国末期,拥有统一天下力量的国家,非秦即楚,非楚即秦。 那时楚国对外受到秦国虎狼般的威胁,内部集中了当权者,封君多,很难强力管理国君,吴起变法失败后,屈原的改革成为了楚国最后变革和中原统一的机会。 张宏杰分析说,与封建社会的其他变法类似,变法危害当权者的利益,受到秦使者张仪、楚国令尹子兰、上官大夫387◇的挑衅,终于“相信屈原,怀疑,忠言中伤”,被楚怀王疏远驱逐。 所以,等等

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