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热门:柴静国外生子就是卖国?专家:为何移民更值得思考

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最近,央视女主播柴静去年10月在美国生了一名女性,在机场拍摄了带着家人登机的照片。

信息曝光后,迅速在网上引起争论和讨论,许多网民、名人学者参加了讨论。 批评者认为“柴静虽然以爱国的形象出现在公众视野中,但很快就变成了‘美国人的母亲’,无法叹息”。 支持者认为“在哪里生孩子是个人事件,不应该成为被批评的理由”。 一个身体是否爱国和让孩子生在哪里不是必然的联系,而是要看他真的在做什么。 ”。

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近年来,名人移民、海外生育现象经常引起关注和讨论,全球化时代,移民是正常的现象,为什么继续引起争论? 公共人物,名人移民,海外孩子到底应该怎么对待?

对此,着名学者中南财经政法大学的乔新生教授表示:“在全球一体化的时代,应该以包容的态度对待移民和海外的孩子,乐于看到越来越多的跨国家庭。 而且,对于这样的现象,表达自己的看法和观点没有问题,但一定要遵守底线,不要在人格攻击和谩骂中把公共空之间变成污浊的地方。 ”。
跨国家庭实现了资源全球化,要求观念全球化,但即使在海外定居,回来也限制了思考,落后的不是真正的全球化,而是把孩子送到美国,就像骂美国一样。

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北京晨报:名人移民,海外生育经常引起批评,我们应该怎么看这种现象?

乔新生:在全球政治经济文化一体化的地球村时代,首先应该有更包容的精神。 中国不能成为美国的第五十一个州。 美国也不能成为中国第35个省级行政区。 但是中美之间的交流和信息表现会更多。 因此,我认为应该看到越来越多的跨国家庭,高兴地看到美国人有中国人的家庭还是中国人有美国的家庭。 跨国家庭实现资源全球化,追求观念全球化,但如果只是在海外定居,思考依然受到限制,落后的不是真正的全球化,而是把孩子送到美国,一边骂美国,一边提倡不值得的态度。

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北京晨报:柴静美国的孩子在网上争论很大,甚至出现极端的语言。 为什么呢?

乔:这其实也是一个观念问题。 在几千年的中国历史中,只有国家和国家两个行业,缺少中间社会,缺少公共空之间。 今天,网络构建了虚拟社会,取而代之的是中国几千年来缺席公共空之间,我们应该珍惜、亲切、理性地说话,常识上,不是辱骂,而是用攻击来表现,污浊空

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司马南,柴静……很多普通人物都遇到过同样的争论。 明星、公司家、学者教授甚至官员等家庭移民、外国人孩子的问题总是引起无数批判,引起隐私和责任的讨论,如何看待移民,如何定义一般人物的隐私问题?

中南财经政法大学的乔新生教授说:“今天的时代,亲情无法阻挡远行的脚步。 从20世纪80年代的教育移民到今天的环境移民,从全球化到爱国主义,为什么要移民,这才是值得思考的问题,不仅仅是给同情心贴上标签。 ”。

三十年来的三代移民

在今天的世界上,更多的国家向中国敞开大门,人们的视野越来越开阔,过去两个城市之间的往来还很困难,但今天出国对很多人来说已经和顺便去邻居家一样简单。

北京晨报:名人移民和海外分娩的事件今天经常发生,你认为这是什么现象?

乔:我查了周围20多个朋友,大部分都选择了移民。 他们在国内,但国籍变了。 因为中国的投资环境发生了变化,教育、人文、空煤气等环境也发生了变化。 从改革开放到现在,30多年来,中国经历了三代移民,第一代从1980年代到90年代,他们出国留学,在海外受过最好的教育,然后留在那里不回来,可以称他们为教育移民。 因为中国,还没有,还没有。这里,,,,,,也是

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蚊子

也是今天还没有,还没有,还没有,还没有,还没有,还没有,今天今天今天今天今天谁都可以发表自己的意见,但首先不要给别人贴品牌。 这不是现代社会应该有的意识。

北京晨报:移民、海外生育往往与批判者是否爱国有关,公众人物尤其如此。 这样的联系合适吗?

乔:我不赞成拿国籍谈谈。 每个人都有权选择生活,选择家庭生活习惯。 因此,是否移民、是否把孩子生在海外是个人的私事。 你不需要复印。

北京晨报:一位批评家说:“无论是过激派还是保守派,民主派还是自由派,最终都是美国派。” 你觉得这样的批评怎么样?

乔新生:在中国知识分子中,是否是激进派、保守派真的很清楚,我对此表示怀疑。 不要讨论成千上万的问题贴标签。 贴上标签,模糊事实,区分是非,只留下角度是可怕的事件。 即使在今天,也有不少人有这种遗留思想。 讨论问题就像开批处理会议一样,这不合适。 谁都可以发表自己的意见,但不要先给别人贴品牌。 这不是现代社会应该有的意识。

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公共人物隐私的边界

即使一个官员说爱国,如果他的家人都是外国人,他爱哪个国家? 哪个明星,人民代表大会代表,政协委员,家人是外国人,他代表哪个国家? 央视的主持人也是如此。 央视的员工当然必须率先扩大范围,遵守国家关于户籍、计划生育等的法律和政策。

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北京晨报:很多人认为生孩子是个人隐私,不应该作为公共话题进行讨论。 这种看法也受到很多人的赞同,你这么认为吗?

乔:首先,他既是公众人物,也是个人公民,毫无疑问有权选择自己家族的私生活习性。 而且,公众人物隐私边界的判别也与普通人不同,特别与政治有关。 这里也还没到美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国美国 这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是因为,这是美国,这是因为,这是因为,这是为什么 这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?这是为什么?

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如果用什么样的方法去海外生孩子的话,在法律上也许没有问题,但在道义上肯定会被质疑。 这是个难题,一个身体可以享受作为父母的喜悦,因此可以做出符合法律的选择,但另一方面,承担公共人物的责任,有时别无选择。 但是我认为这个问题其实不难。 老实说自己选择的理由、真正的声音,我想公众一定会接受并同意的。

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爱国观念出现了异化

不要过分强调单一的价值观,从集中的价值向多样化的价值转移。 如果社会价值多样,每个人都能选择自己的生活习惯,顺利表达自己的意见,移民、海外生育这一事件是什么呢?

北京晨报:对于移民和出国生孩子的现象,为什么总是能引起很多人的关心和争论?

乔新生:其中之一是爱国的概念在中国发生了异化,这是中国历史上历代统治者加强的。 西方各国几乎没有这样强烈的爱国观念,对他们来说,越来越多的情况下,哪里有自由,哪里就是我的国家? 中国人不是这样的。 中国人的观念是放在国家自由之前。 其次,作为公众人物,他往往也是公众价值的代表。 如果这样的人移民或出国生孩子,人们就会有背叛感。 这是异化爱国概念下的必然产物。

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北京晨报:在你看来,正常情况是什么样的? 如何改变这种状况?

新生:首先要区分国家、民族、政府三个概念,不能再混淆了。 其次,提高市民主人公的责任感,使其有越来越多的归属感。 其三,确保各公民的权利得到保障。 不要过分强调单一的价值观,从集中的价值向多样化的价值转移。 如果社会价值多样,每个人都能选择自己的生活习惯,顺利表达自己的意见,移民、海外生育这一事件是什么呢?

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