热门：古代春节：春秋战国有雏形 ＂桃梗＂是最初的春联

本篇文章1486字，读完约4分钟

春秋战国时代，春节雏形形成了。 当时兴起的“桃梗”是第一个春联。 根据《淮南子》，桃符(桃梗)是桃树做的，上面刻着落福咒语，一年一次，后蜀皇帝孟昶过春节时心血来潮，削桃树，他举笔写了连句《新年纳佑庆，佳节号长春》。 这也是中国第一个春联，这也是当年的拜年。

春节的第一个雏形主要来源于年末年初祭神、祖先节。 春秋《诗经豁风七月》中有这样一句话:“第二天挖冰激昂，第三天缴纳凌阴。 四天那个跳蚤，羔羊节韭菜。 九月霜，十月洗衣场。 朋斯饺飘，说要杀羔羊。 走进他的公堂，他的意思是，叫万寿无疆！ ”腊月刨冰咚咚响，正月藏在冰室里降温。 2月取出冰举行祭礼，献上韭菜和羔羊。 九月霜降天气爽快，十月打扫脱粒场。 倒酒敬客，宰羔羊共尝。 登上公堂开派对，牛角大杯举起来太多了，大声庆祝寿无疆！

也有《诗经·周颂·丰年》这首歌，吟诵着年末庆祝丰收的礼仪。 “丰年多读多穗，也有高庶。 兆和穗是为了酿酒。 烧了祖先的女人，接触了百礼，开了个洞。 ”。 “丰年”是遇见好年成庆祝祭祀的赞歌。 为丰收道谢，用丰收的果实祭祀是最合适的。 “降福孔都”是给予神灵恩泽的赞叹，也是祈求神灵进一步普遍祝福的祈祷。

《史记》记载夏代元旦为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周代元旦为十一月初一，秦始皇统一全国后，每年十月初一定为元旦。 秦正月日在秋末，正好适合庆祝丰收，接近西俗万圣节的时间。 通常人们把西方的圣诞节比称为中国的春节，其实是庆丰收和驱鬼双重意义上的进化，中国的春节就像西方的万圣节一样。

《诗经七月》记载了西周时代旧岁新年交替时的节庆风俗，“八月剥枣，十月得稻，为此喝春酒，庆祝丰收，尊敬老人”。 据说人们收获后酿美酒，庆祝丰收，孝敬老人。 欢庆活动大致是冬天的农闲期，那是后来新年习俗的原型。

秦汉

即使只是多也只是徒劳，作为徒劳，作为徒劳，作为徒劳，作为徒劳，作为徒劳，作为徒劳。

也只是关于汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉关于汉，，关于汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉比汉，

一切都结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。已经结束了。

原来如此

作为的东西

“只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，只是，

是吗

新年引文:嘉庆肇自兹

过年优势:“除夕”守岁习俗盛行

根据《大中华文化知识宝库》等史料记载，“除夕”源于先秦时代的“驱逐”。 把“农历一年的最后一晚”称为“除夕”的中国最古老的文献资料是晋朝周处着的《风土记》。

《风土记》中特别记载了除夕除夕当时的守岁习俗，《风土记》中记载了除夕晚上大家失眠等待天明称为“守岁”。 除夕晚上，各相送礼物，叫“喂岁”。 酒食被邀请，称为“另岁”。 孩子聚集欢乐，祝赞齐全，被称为“分岁”。 大家整晚睡不着，等天亮再说“守岁”。 作为。

等等等等等等等等等等等等等等等等等等。

唐朝

明明是作为。

东西，东西。

原来如此

作为理由，这种形式是帝王发明的，迅速普及到民间，但民间没有王室那么奢侈，不敢采用金箔，使用梅花便签纸，竖写，右上端是受贺者官的禁忌，左下端是贺者的名字。 当时这样的“贺帖”被称为“飞帖”。

这样的“拜年帖”从唐开始，流行到宋，到明清开始泛滥，其形式也比文案大。 清楚人在《坚瓮首集》中写道:“元旦拜年，明末清初古简，有称呼。 康熙中是易红单，书上有人庆祝。 一次不往返，路不走的，仅此而已。 ”。

年初一天后，唐朝人拜访亲戚和朋友，互相宴请，被称为“传座”。 唐诗人李佂写道“让·华骆客，门馆贺新正”，描写了春节拜访亲友的热闹景象。