热门：贺龙将军＂满门忠烈＂：建国前宗亲烈士超2050人

本篇文章1549字，读完约4分钟

三年前，我利用住院体检的闲暇时间，读了一本叫《讲坛随笔》的书。 作者是部队将军，长期在部队从事政治工作。 作品以散文随笔的形式谈论理想的道德话题，对于这种信仰说鼓励的话的书，可能有人觉得不合时宜，但我手里拿着读，戒不掉。 然后，我想起了许多与理想和信仰相关的往事。

理想、信仰今天突然成为非常突出的问题摆在整个社会面前。 社会迅速发展，时代进步，信仰为什么成为人们精神生活中的问题？ 这确实值得研究。 在《讲坛随笔》中，关于电视剧《潜伏》的一幕，国民党天津情报部门的李涯讽刺说，用情报交换美元的谢若林“没有信仰”。 谢若林干脆地回答说:“我有信仰，我相信生存主义。” 也就是说，我为了活着而活着，只要能活着，其他的都不在乎。 确实，这种看法抛弃了一个身体的社会属性(责任)，剩下的是自然属性，即像丛林动物一样弱肉强食，只是为了活着而活着。 我在读《讲坛随笔》信仰的解体时，想法回到了50年前，那时在北京大学学习。 那时我们也谈论了理想和信仰。 当时我们的中心话题是向国家报告，投身于尽快完成学业建设社会主义的强大中国。 我们的青春和充满活力的新中国一样，总是充满向上的活力。 然后在50年后的今天，说到信仰，你为什么突然觉得很重？ 是的，在市场经济大潮下，信仰多元化，更功利化。 因此，这样的讨论也有更特别的意义。

正如《讲坛随笔》中所说，在今天这样有价值的时代，有些人认为理想和信仰是相距甚远的，已经没有价值了。 在我们这一代看来，信仰不仅是理念和精神，也是人生的指南和人生的最高追求。 无论社会发展多么迅速，经济多么繁荣，无论我们成为世界上最大的经济强国时，只要放弃对理想信仰的追求，我们的社会同样会走向沉沦和没落。 另外，没有信仰，我们的前辈流血的牺牲精神也无法理解。

不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不。

用手抚摸

只是，只是，只是，我我我我我我我我我我我我他...，但是他，他，但是，他，但是，，，给他，他，"但她直到死都很顽强。 我的阿姨贺英(《洪湖红卫队》汉英原型)，第二个阿姨贺五妹，她们俩在同一场战斗中牺牲，同样勇敢悲壮。 他们为什么要为了国家的独立和全民族的彻底解放。

根据一个记述，在1927年父亲率领军队南昌起义之前，蒋介石开始用情报吸引他，在500万光洋，用汉阳兵工厂和武汉卫戍司令官的称号打发他，企图收买贺龙的忠诚心。 但这动摇不了贺龙的崇高信仰和政治理想。 他脱下皮鞋穿上草鞋，坚决率领包括3000湘西子弟兵在内的国民革命军编队暂时第20军，浩浩荡荡地去南昌参加起义，从此中国共产党和中国人民得到了自己的革命武装。 起义后，敌人出于对贺龙的憎恨，对我家乡桑植洪家关进行了疯狂的烧杀宰杀。 在“诛杀贺龙九族，鸡犬不留”的呼声中，“刀锋共”义勇队和“清乡”队所去之处十室九空。 贺氏族人一次杀害了80多人。

我提出这些历史，决不是恢复家族的荣耀，而是证明信仰的光辉和理想的旗帜，是父亲们舍命而死的动力。 正如那位将军在《讲坛随笔》中所说，如果前辈们没有信仰，我们的国家和人民就没有今天。 信仰永远是鼓舞我们前进的精神号角。 有信仰，我们的事业就会迅速发展，我们的国家会进步，我们的军队会立于不败之地。 我们真的能理解:我们的前辈90多年前，为什么能像雄鹰一样“飞翔”到欧洲，倾听大革命的馀音流淌的声音，能“飞翔”，去俄罗斯经受工农革命的暴风雨？ 为什么还有很多热血青年抛弃殷实富裕，破坏家产，进入山林建立革命武装？ 不，世界中纤细世界中世界中世界中世界中世界中世界中世界中靠近世界中世界中。 这里...哈哈

但是仅此而已，明明

这里，只是，只是，我认为这些，在更广泛的意义上，是理想的话题。 在桃子里吗

是什么都有的。应该比我有宏大的目标。 把