热门：83岁学者资中筠谈启蒙：不是精英高高在上说教

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最近，83岁的著名学者资中筠拿着新书《美国十讲》和《老生常谈》在首都图书馆召开了网络交流会，与刘瑜、马立诚展开了对话。 资筠认为，美国是个“谈”的国家，其第一部宪法是大家坐在一起谈的，它也影响到后来的政策制定。 在接受记者采访时，资中筠也表达了对当前教育状况的担忧。
资中筠是国际政治及美国研究专家、翻译家、中国社会科学院名誉学部委员、美国研究所前所长、博士生导师。 在这天的“人格和人格”交流会上，几个嘉宾说了对美国的一点了解。

资筠说，她最近关于国家观、历史观的想法是，美国是“谈”出来的国家，不是“打”出来的国家。 她说:“中国几千年的历史、世代交替都是打手，谁掌握了武力谁就得了天下。 但是在美国，他们成群结队地讨论着是否还需要这个国家。 ”。

她认为美国能容纳不同国家的移民、不同种族、不同宗教信仰、不同语言和风俗习惯的人是根据宪法的。 这个国家的第一部宪法也说:“1777年的战争，10年后第一次有国家。 他们先谈宪法，然后得到了这个国家。 美国公民唯一的义务是承认这项宪法规定的各种权利和义务。 ”。

在讨论中，学者刘瑜承认资中筠的观点，主张她是资中筠先生的粉丝。 刘瑜认为现代人应该有正确的国家观。 “国家是公器，不是私器，国家不是一个具体的国家，不是家族的国家。 因为国家是为大家维持一定的社会秩序，赢得个人快速发展可能性的机会而构成的组织，所以那是公器。 ”。

□关于启蒙

我不是精英。

讨论中，也有网友询问几位嘉宾对“启蒙”一词有什么看法。 新文化运动开始一百多年了，“启蒙”是中国文人、学者反复咀嚼的词语。 资筠在很多文案中也反复强调了“启蒙”的重要性，但她认为，我们之所以需要再次启蒙，是因为我们经历了非常无知和盲目的时期。

资筠说，“中国历史上通常很少有完全的思想自由时期，近代以来最强烈的思想无知和迷信更超越了过去。 我个人认为在1978年真理问题的讨论之后，我们走上了启蒙的新道路。 ”。 资中筠说，知识分子高谈阔论不是启蒙，“启蒙是人们之间相互启发，回归常识的过程”。

刘瑜说自己不太喜欢启蒙这个词。 “启蒙这个词总是让精英们看起来很高，因为他们在向民众说教。 如果一个社会有一定的自由空，我认为民众完全有自我启发的能力。 ”。 刘瑜认为思想启蒙与经济基础有关，启蒙承担的东西需要一定的经济基础。 “在中国，随着近一百二十年市场经济的迅速发展，启蒙的经济基础和社会基础开始确立，我认为以前的国家是国家给予的，工作和结婚应该开介绍信。 ”。

□诉说焦虑

我担心民族在精神上堕落

还不行，我是采访取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材取材记者。 。 。 。

因为被教育为上述问题，没有被降低[深度][深度]。

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