热门：六世班禅曾晋京朝觐 为乾隆祝寿后圆寂(图)

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看到北京西黄寺班禅塔前的两块石碑后，一定要去北京西郊香山静宜园看那里的昭庙六韵石碑。 那些就像姐妹篇，为同样的事情站着。 那是六世班禅来北京为干隆庆祝生日的光彩东行。

作家舒乙在《见证亲密——纪北京承德两市带藏语的石碑和藏式建筑》一书中这样写道。 10月中旬在北京举行的干隆皇帝和六世班禅学术研讨会上，舒乙在发言稿中写道，举办这样的研讨会对加强北京地区乃至全国各地的西藏历史建筑、文化遗产的保护和管理有积极的促进作用。

一年多的晋京朝见路

200多年前，六世班禅罗桑贝丹益喜从雪域高原走东行之路，去北京庆祝干隆皇帝70岁生日。 康熙皇帝的册封五世班禅成为班禅额尔德尼后，他是第一个晋京朝观的班禅。

六世潘臣的这次东行，是继五世达赖喇嘛晋京晨观之后的具有历史意义的盛事。 对此，中国西藏学界、清史学界、民族学界等行业的专家学者们进行了大量的资料整理和学术研究。 在这次研讨会期间，参加的专家学者回顾了一起六世禅进京早会的历史。

长倩平措是中国藏语系高级佛学院的教师，研讨会上用藏语介绍了《六世潘钦见干隆皇帝大事记》。

据介绍，六世班禅率众从西藏日喀则扎什伦布寺出发，经过一年零一个多月，到达承德避暑山庄。 干隆为6世班禅的到来做了精心的准备和周密的布置，特别是承德仿照扎什伦布寺建造了须弥福寿寺，作为6世班禅的在锡之地，干隆自己学习了藏语。

六世班禅在承德为干隆皇帝庆祝活动结束后，于9月到达北京，驻扎在锡西黄寺。 为了迎接他，干隆在保和殿为他举行了宴会。 宴会结束后，六世班禅奉在西黄寺开始用金汁写经典，扉页的标题写道“祝贺我的大皇帝万寿无疆”。

9月26日，干隆临西黄寺，六世班禅出寺迎接，干隆给他很多珍贵的礼物，在寺内和他一起吃饭。 之后，干隆和六世班禅多次往返于皇宫和西黄寺之间。

，6世班禅因为感染了天花，11月初发高烧，干隆亲自去西黄寺送貂皮、皮床垫等，作诗为其祝寿。 11月2日，六世在西黄寺内入寂。 干隆听到非常悲伤的消息，中断它一天，表示哀悼。

六世班禅在西黄寺驻锡的两个月间，在西黄寺参加戒、灌顶、讲经、摩顶及法会20馀次，接待僧俗信徒万多人。 也

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尤其是干隆花了两年的时间命令西黄寺西侧为大师的衣冠建造一座美丽庄严的衣冠灵塔，取名为“净化城塔”，塔前有两座干隆皇帝的御碑文亭，塔和塔院全部保留下来。 1987年，十世班禅在这里建立了中国藏语系的高级佛学院。

作为承德须弥福寿寺的姐妹建造的香山昭庙，也是干隆为6世班禅进京的。 六世班禅在昭庙待了四天，召开了大型法会。 遗憾的是，这座建筑物在清咸丰年间被英法联军掠夺烧毁，现在只有琉璃鸟居、四个幡杆石座、一座御碑等。

香山公园园长张渝丽表示，5年前，昭庙遗址保护工程启动，部分修缮工作完成，公园也将继续推进昭庙重建进程。

也有雍和宫，其中的班禅楼和戒台楼，是专门为了迎接6世班禅的上京而扩建的。 在京都，2个月间，他访问雍和宫3次，夜宿，在班禅楼向雍和宫僧人授予戒摩顶，留下了弘法、弘传佛法、护国利民的身影。

至今，这两座小楼仍像200多年前一样完美地站在雍和宫内，以独特美丽的姿态，吸引着中外游客的信徒。

推进博物馆的设立

关于六世班禅的晋京朝觐，中国藏学研究中心总干事拉巴平措表示，这将加强和提高中央政府统一领导的地位和威望，加强中央政府与西藏地方政治、经济、文化等多个方面的联系，促进民族团结，

“六世班禅大师亲自前往，在众多复杂多变的社会大环境中具体实践佛教的本意“庄严的国土、利乐之情”，体现了中国宗教界和中央政府在根本政治角度上的一致性。 》中国藏语系高级佛学院副院长那仓活佛。

清史学家阎崇年与大家分享了他和西黄寺的关系。 他说希望学者们通过研究历史上解决边疆民族宗教问题的经验，制定一个维护民族团结的计划。

“六世班禅是历史上维持爱国爱教、祖国统一的模范人物，在西黄寺这样的民族团结和中央政府对西藏比较有效管辖的地方举办论坛，探讨干隆皇帝与六世班禅的关系，非常有价值。 》中国藏语系高级佛学院副院长刘洪记说，下一步将推进博物馆的设立。 (叶晓楠)