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热门:杨丽萍亮相广州:创作者要沉下去做出经典(图)

本篇文章1348字,读完约3分钟

作为。最近。最近。最近。最近。最近。最近。最近。最近。最近。杨最近。杨最近。这最近,这最近。某最近。杨杨杨杨杨杨。 。 ……。 。 。 也是

年轻人给与它很多精神,民间跳孔雀舞就像宗教仪式。 我从小就觉得孔雀这个生物很美。 那个特别是肢体,适合用舞蹈表现,所以很喜欢。 从小推测并感受到孔雀的舞蹈。 我认为必须把孔雀的精神和精髓融入自己的身体和骨头里,作为生命的象征。

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要巧妙地模仿孔雀。 一方面,你必须信仰和崇拜它,另一方面,仔细感受自然界美好的生命。 我是少数民族,是白族人,没有文明和语言的时候,白族人开始学习用舞蹈一样的方式和天地、生命来表达信息。 自然的精华和哲理都融入舞蹈,不那么泛空。

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我创作的舞蹈大部分取材于云南的风土人情,而且形式很多。 “云南影像”是比较自然醇厚的原生态舞蹈,“雀之灵”、“雀之恋”是创造性的舞蹈,这是我对生命的表现。 只是,只是,只是,只是

还没有,只是,我我我我我我我,我...也只是,只是,只是,只是,只是,只是,只是,只是,只是,武术,我我,我,我,我,只是,只是,只是。

【谈论创作】轻率的作品是过目

媒体:演交会是国际交易会,你觉得中国能向世界展示那些艺术吗?

杨丽萍:中国的艺术非常丰富,有戏曲、音乐、舞蹈等,但前提是有好的、古典的作品。 就像《天鹅湖》,演了一百年也不衰。 如果作品轻率,就是浏览。 创作质量不够,质量达不到标准,即使在海外演出,也不能引起别人很多作品和艺术的评定和观赏,成为简单的演出。

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但是现在我们的创造力太旺盛,不断创作作品,但我没有考虑这些作品是否有意义。 创作者还是要保持冷静的热情是好的,但要坚定。 请不要起泡。 像“云南影像”这样的服装,女孩子绣完那件衣服需要5年的精神。

可能有很多人创作作品,但作品本身的质量参差不齐。 大仲马小仲马一生只写一本书,这不妨碍他们成为大师。 另外,作品必须与人性密切联系。 首先我们跳舞是因为我们需要求雨的舞蹈来祈祷下雨。 我们生病了没有药,就跳着面具舞,充满感情。 跳舞不是工作。 注意自然,寻找精神。

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媒体:你做的孔雀舞也被称为古典,与芭蕾舞《天鹅湖》相比呢?

不要手忙脚乱,嘻嘻嘻,嘻嘻嘻,嘻嘻,嘻嘻。

像《天鹅湖》这样的古典作品,早就没有第一个跳舞的人了,但作品还留着。 我也希望如此。 不是杨老师说不跳孔雀舞,这孔雀舞毫无意义,不值得。 最重要的是作品本身带来的生命、美、力、感觉。 饰演它的舞者,谁都必须首先感到跳孔雀舞是信仰,是对自己精神的寄托。 我不能用这种态度跳孔雀舞。

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作品需要自己的风格。 否则,人就会消失,作品也会消失。 这不是我想看的。 像《云南影像》这样的作品在民间流传了3000年,为什么能留下来呢? 因为无论从文化、艺术还是风格来看,那都是最高的感觉,或者人性中最棒的精神寄托。 精神学家给了我们这么多精彩的素材。

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媒体:你对娱乐圈的年轻人有什么期待?

杨丽萍:要集中精力,有中国自身的特色、文化基础,必须保证作品的质量才具有代表性。 现在爱跳舞的人很多,这是个好事件。 但是,让大家爱旧物只是一个好愿望。 关键年轻人如何找到自己,不要盲目。 要有知觉,找到自己的舞蹈、艺术风格非常重要,技术是可以训练的。 (写作:南方日报记者彭文蕾)

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